自焚藏人紀念館

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（20140309台北街頭支持西藏大遊行）

至2014年4月15日，已有135位西藏人自焚。藏人自焚並不是一般世俗所見的自殺，而是一種供養，是西藏勇士以燃燒不熄的身軀來供養西藏。這是因為西藏有供養與佈施的文化－－對上供養三寶，對下佈施眾生。

中國畫家劉毅面對藏人一波波的自焚，煎熬的內心使他無法漠視對生命的關注，於是劉毅打開唯色博客中自焚藏人的相片，以黑白的色調創作一幅又一幅的油畫，以此傳達出心中的沉重，用畫筆為自焚藏人立碑。2014年5月1日（星期四）至5月20日（星期二）在中正紀念堂自由廣場（臺北市中正區中山南路21號）搭起的西藏式帳棚，展出的即是中國畫家劉毅「自焚藏人碑」的系列創作。

「雪山下的烈焰與慈悲」展覽

為使臺灣民眾與大陸遊客認識西藏，2014年4月26日（星期六）至5月18日（星期日）在龍山寺捷運站地下街地下一樓（台北市萬華區西園路一段145號）舉辦「雪山下的烈焰與慈悲」展覽，精簡展出西藏歷史、文化、現況……等掛圖，也同步展出中國畫家劉毅「自焚藏人碑」的部分創作。這個認識西藏的展覽，可以提供參觀者認識西藏的基本資訊，進而關注西藏，不再會自外於世界。

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西瓊

安多阿壩（今四川省阿壩藏族自治州阿壩縣各莫鄉）人，牧民，41歲。

據報導，2013年9月28日下午約4點半，牧民西瓊從當地正在舉行的名為“緬頓”的法會上返回家中，而後在自家門前將自身點燃，喊著口號向公路跑去，隨即倒地犧牲。

僧俗民眾將西瓊遺體送回他家，當局派出上百軍警進行威脅，要求交出西瓊遺體。在村裡老人懇勸下，民眾們只能眼看著西瓊遺體被軍警搶走，法會也只好提前結束。

自焚犧牲的西瓊遺下妻子和一對兒女，妻子名叫瓦羅，39歲；女兒名叫才波，18歲；兒子名叫平措，14歲。

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貢確索南

安多左格（今四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣）唐克鄉索倉寺（又稱索格藏寺）僧人，18歲。

2013年7月20日上午8點半左右，貢確索南在寺院佛殿前點火自焚，當場犧牲。他自焚時，正值寺院早課結束，眾多僧人目睹燃燒的他雙手合十，念誦祈禱尊者達賴喇嘛的祈請文等，隨後倒下身亡。

僧人們將貢確索南的遺體抬進大殿，舉行超度祈福法會。軍警試圖搶走遺體，被僧人們以及聞訊趕來的信眾抵制，僧俗藏人們表示已將貢確索南進行了水葬。

當局從若爾蓋縣境內立即調遣很多軍警到索倉寺。

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旺欽卓瑪（Wangchen Dolma），31歲，是康道塢（今四川省甘孜藏族自治州道孚縣）人，道孚縣巴秀紮嘎寺尼師。

2013年6月11日下午5點左右，著名大寺——靈雀寺（藏語尼措貢巴）正在舉行“絳央貢卻”辯經大法會，但在寺院附近，一位尼師自焚。由於道孚當地的通訊立即被封鎖，參加法會的三千多僧人被禁止外出，消息很難傳出。

近日有目擊者對外透露：當尼師自焚後，一藏人男子試圖撲滅她身上的火，並高呼“如果不保護阿尼，就會被軍警搶走。”他和另一個人還向燃燒的尼師拋獻了哈達。軍警很快趕到現場，用滅火器熄滅尼師身上的火後，用布將她包裹，裝進車裡帶往州府康定的醫院。與此同時，當時在現場呼喊要保護尼師的藏人遭到兩個員警毒打，也被拖上車帶走。

最新消息指，尼師旺欽卓瑪已於14日晚上8點左右犧牲。但她的遺體並未交給她的家人，而是被當局擅自火化，當局甚至威脅尼師的家庭，不能舉行弔唁、超度法會等活動。

尼師旺欽卓瑪出生於道孚縣紮壩區紮拖鄉紮拖村農民家庭，俗名次仁卓嘎，旺青卓瑪為法名。她的父親名叫丹增，早已過世；母親名叫玉珍。

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丹增西熱（Tenzin Sherab）

2013年5月27日，在康區曲麻萊（今青海省玉樹藏族自治州曲麻萊縣），31歲的牧民丹增西熱（Tenzin Sherab）為抗議中共壓迫自焚犧牲。他是2009年以來境內藏地自焚的第118位藏人，境內外自焚的第122位藏人。其中有103人犧牲，包括境內藏地101人，境外2人。

據報導，丹增西熱的遺體被當地公安搶走，第二天他的父親頓珠等親屬被當局傳喚，遺體被交還。自焚前幾天，他對友人說：“藏民族獨特的宗教與文化遭到嚴重破壞，實在無法容忍當局的這種政策，更不想在這樣的政策下繼續生存。”這應該是他的遺言。

他一家原是曲麻萊縣秋智鄉加巧牧委會二隊（廣稱阿赤村）人，被遷移到曲麻萊縣城的“移民定居點”。父親名叫頓珠，母親名叫曲美，他是家中長子，但未成家，有四個弟妹。

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貢確維色（Kunchok Woeser）

2013年4月24日，安多左格（今四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣）達倉納摩格爾底寺的僧人貢確維色（Kunchok Woeser）自焚，犧牲。

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洛桑達瓦（Lobsang Dawa）

2013年4月24日，安多左格（今四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣）達倉納摩格爾底寺的僧人洛桑達瓦（Lobsang Dawa）自焚，犧牲。

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安多碌曲（今甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣）毛日寺僧人，28歲。

2013年3月26日傍晚約7點，貢確丹增在毛日寺附近三岔路口自焚犧牲。他的遺體被藏人僧俗人抬回寺院，恐被當局軍警搶走遺體，當晚舉行了火化葬禮。當局派軍警包圍寺院及附近村莊，封鎖路口和通訊，以致他自焚的消息在三天后才傳出。

貢確丹增出生于碌曲縣雙岔鄉毛日村牧民家庭，父親名拉闊，母親名拉姆措，家中共有七個兄弟姐妹，他排行最小。他從小出家入毛日寺學法，完成了佛法儀軌和讀頌等程式，在學習包括其他文化在內的佛法知識。

毛日桑培林寺院（亦名格登向巴林寺）於1780年創建，是格魯派格爾登寺子寺，有90多位僧人學法。

貢確丹增是碌曲縣第6位自焚藏人，是碌曲縣雙岔鄉第4位自焚藏人。

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